𝗙𝗿𝗮𝗺𝗶𝗻𝗴 𝗠𝗲𝗺𝗮𝘀𝗮𝗸 𝗞𝗲𝗽𝗮𝗹𝗮 𝗕𝗮𝗯𝗶

Oleh: Ndoro Kakung
(Penulis Lepas)

BAYANGKAN kita sedang menonton film thriller. Kamera hanya menyorot wajah tokoh utama yang tersenyum di tengah kobaran api. Tanpa penjelasan, tanpa konteks.

Kita tentu akan berspekulasi: apakah dia pelaku? Apakah dia gila? Apakah dia…tak peduli?

Begitulah yang kita rasakan saat mendengar jawaban seorang juru bicara yang dipotong oleh media dan viral hanya karena satu kalimat: “udah dimasak aja.”

Pernyataan itu muncul saat ia menanggapi pertanyaan wartawan mengenai insiden pengiriman kepala babi ke kantor sebuah media—bentuk teror simbolik yang bisa mengganggu ruang kebebasan pers.

Alih-alih dimuat utuh, hanya potongan paling “menggigit” yang dipilih: sepenggal kalimat yang, bila dipisahkan dari tubuh narasi aslinya, terdengar seperti olok-olok terhadap intimidasi serius.

Lalu publik murka. Judul-judul berita sensasional bermunculan. Komentar di media sosial menyerbu seperti badai. Dalam sekejap, juru bicara itu bukan lagi komunikator publik. Ia menjadi meme, musuh, bahan cercaan.

𝗙𝗿𝗮𝗺𝗶𝗻𝗴 pun bekerja seperti kamera yang cuma memilih sisi gelap seseorang dalam cahaya temaram.

𝗔𝗽𝗮 𝗶𝘁𝘂 𝗳𝗿𝗮𝗺𝗶𝗻𝗴?

𝗙𝗿𝗮𝗺𝗶𝗻𝗴 adalah cara media membingkai realitas, menyusun potongan-potongan informasi dalam sudut pandang tertentu, hingga audiens melihat dunia dari jendela yang telah dipoles.

Bukan bohong. Tapi juga bukan sesuatu yang utuh.

Bayangkan fakta seperti cahaya putih. Media bisa memasang filter biru, merah, atau hitam. Warna yang sampai ke mata kita bukan cahaya aslinya—tapi hasil olahan.

Di sinilah 𝙛𝙧𝙖𝙢𝙞𝙣𝙜 bekerja. Ia tak memalsukan peristiwa, tapi mengatur bagaimana peristiwa itu dicerna.

𝗠𝗲𝗻𝗴𝗮𝗽𝗮 𝗠𝗲𝗱𝗶𝗮 𝗠𝗲𝗹𝗮𝗸𝘂𝗸𝗮𝗻 𝗙𝗿𝗮𝗺𝗶𝗻𝗴?

Seperti koki yang tahu bumbu apa yang bikin orang ketagihan, media tahu bahwa rasa yang kuat—baik itu marah, takut, haru, atau kagum—adalah kunci atensi. Dalam dunia yang penuh tab baru dan scroll tak berujung, berita yang “biasa-biasa saja” akan tenggelam seperti batu di sungai arus deras.

𝗙𝗿𝗮𝗺𝗶𝗻𝗴 adalah strategi bertahan media:

• 𝘜𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘮𝘦𝘯𝘫𝘶𝘢𝘭 𝘤𝘦𝘳𝘪𝘵𝘢.

• 𝘜𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘮𝘦𝘮𝘱𝘦𝘳𝘵𝘢𝘩𝘢𝘯𝘬𝘢𝘯 𝘬𝘭𝘪𝘬.

• 𝘜𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘮𝘦𝘯𝘺𝘢𝘫𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘶𝘯𝘪𝘢 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘷𝘦𝘳𝘴𝘪 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘣𝘪𝘴𝘢 “𝘥𝘪𝘫𝘶𝘢𝘭.”

Kadang untuk alasan ideologis, kadang murni karena strategi pasar. Tapi hasilnya sama: realitas yang dikurasi, bukan direkam.

𝗙𝗿𝗮𝗺𝗶𝗻𝗴 bisa membuat publik marah kepada orang yang salah. Seperti kaca cembung di taman sirkus: apa yang tampak besar, belum tentu penting. Apa yang tampak kecil, bisa jadi sangat mendesak.

𝗠𝗲𝗺𝗯𝗮𝗰𝗮 𝗠𝗲𝗱𝗶𝗮 𝗱𝗲𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗞𝗮𝗰𝗮𝗺𝗮𝘁𝗮 𝗞𝗿𝗶𝘁𝗶𝘀

Masyarakat hari ini perlu lebih dari sekadar mata. Kita butuh kacamata kritis.

• 𝘚𝘦𝘭𝘢𝘭𝘶 𝘵𝘢𝘯𝘺𝘢: “𝘈𝘱𝘢 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘥𝘪𝘬𝘢𝘵𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘪 𝘣𝘦𝘳𝘪𝘵𝘢 𝘪𝘯𝘪?”

• “𝘒𝘦𝘯𝘢𝘱𝘢 𝘯𝘢𝘳𝘢𝘴𝘶𝘮𝘣𝘦𝘳 𝘪𝘯𝘪 𝘥𝘪𝘱𝘪𝘭𝘪𝘩?”

• “𝘈𝘱𝘢𝘬𝘢𝘩 𝘫𝘶𝘥𝘶𝘭 𝘥𝘢𝘯 𝘪𝘴𝘪 𝘬𝘰𝘯𝘴𝘪𝘴𝘵𝘦𝘯?”

• “𝘚𝘪𝘢𝘱𝘢 𝘱𝘦𝘮𝘪𝘭𝘪𝘬 𝘮𝘦𝘥𝘪𝘢 𝘪𝘯𝘪 𝘥𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘱𝘦𝘯𝘵𝘪𝘯𝘨𝘢𝘯𝘯𝘺𝘢?”

Karena berita bukan jendela yang bening, tapi cermin dua arah: kita melihat ke luar, tapi media juga bisa melihat balik dan mengarahkan cara kita berpikir.

𝗕𝗲𝗹𝗮𝗷𝗮𝗿 𝗱𝗮𝗿𝗶 𝗞𝗮𝘀𝘂𝘀 𝗝𝘂𝗿𝘂 𝗕𝗶𝗰𝗮𝗿𝗮

Pernyataan sang juru bicara bukanlah karya seni modern yang boleh ditafsir sesuka hati. Ia adalah respons terhadap teror yang serius, yang seharusnya kita hadapi bersama. Tapi karena 𝙛𝙧𝙖𝙢𝙞𝙣𝙜, publik lebih sibuk menyerang si jubir daripada mencari siapa pengirim kepala babi itu.

Di era banjir informasi, yang dibutuhkan bukan hanya kecepatan baca, tapi kedalaman cerna.

Media boleh bingkai, tapi masyarakat harus tahu: di balik bingkai ada realitas yang lebih luas. Jangan sampai publik ikut menghakimi hanya karena terjebak dalam bingkai yang sempit. |••